Mijn site
  • Home
  • Actueel
  • Agenda
  • Eucharistievieringen
  • Sacramenten
  • kinderen en jongeren
  • Kerken
    • Aldeneik >
      • Kerkraad
      • Werkgroepen
    • Heppeneert >
      • Werkgroepen
    • Maaseik >
      • Kerkraad
      • Werkgroepen
      • Kerkschatten >
        • Codex Eyckensis
        • Van 1244 tot de 16de eeuw
        • De reliekschatten uit Aldeneik
        • 16de eeuw
      • Restauratie
      • Archief
    • Wurfeld >
      • Kerkraad
  • Contact
  • Links
  • Privacyverklaring
  • Vrijwilliger

Nieuws uit de pastorale eenheid

Aanmelding
Vrijwilliger
​Harlindis en Relindis

​

Lisa Gelooft Concert

18/1/2022

0 Reacties

 
Foto
Op vrijdag 18 maart 2022
in de Sint-Leonarduskerk
Weertersteenweg 365, 3640 Molenbeersel
Aanvang: 20.00 uur
Tickets: €10 (VVK), €12 (ADD
Ticket-reservatie: Mathieu Achten 089/56 39 62 of 0473/26 95 03; mathieu.achten1@telenet.be

Meer lezen
0 Reacties

Ouderavond 1ste Communie en Naamopgave

18/1/2022

0 Reacties

 
Foto
De werkgroep eerste communie nodigt alle ouders van eerste communicantjes uit op de OUDERAVOND
die doorgaat  in zaal Grevenberg ’t Ven
Weertersteenweg 223 te Maaseik
woensdag 2 februari om 20:00u.

Meer lezen
0 Reacties

Deel 33  Harlindis en Relindis: Priesterschap en celibaat in het eerste millennium na Christus

3/1/2022

0 Reacties

 
Foto
In de eerste drie eeuwen van het christendom was het gehuwd-zijn van bisschoppen en priesters de gewoonste zaak van de wereld. Tot in de vijfde eeuw was in tal van grafschriften sprake van de echtgenote van een priester. Bisschop Irenaeus van Smirmium (Hongarije, +304) was gehuwd en vader van kleine kinderen. Hij weigerde heidense offers te brengen en werd onthoofd. Een ander voorbeeld, Phileas (+ 305), bisschop van Thmuis (in de Nijldelta) en martelaar, zag tijdens zijn proces zijn vrouw de rechtszaal binnenkomen.

Meer lezen
0 Reacties

Overweging bij Nieuwjaar en bij de Openbaring van de Heer

29/12/2021

0 Reacties

 
Foto
​Het zou niet de eerste keer zijn dat juist diegenen die in de buurt wonen en die het eigenlijk zouden moeten weten, van niets weten, en zij die van heinde en ver komen het wel weten. Het evangelie dat we vandaag lezen geeft ons daar een voorbeeld van. De wijzen waren vreemdelingen die niets met de Bijbel en de tempel te maken hadden, en die aan de joodse notabelen bekend maakten dat de beloofde Messias was geboren.

Meer lezen
0 Reacties

Kerst in Maaseik en Heppeneert

28/12/2021

0 Reacties

 
Foto
Sfeervolle kerstvieringen mochten we beleven in onze pastorale Eenheid Harlindis en Relindis. Met medewerking van vrijwilligers, catechisten, vormelingen, misdienaars..... Op kerstavond konden we tevens het vredeslicht  uit Bethlehem verwelkomen in ons midden.
​Dank aan iedereen die heeft meegeholpen!

Hierbij enkele foto's vanuit de Sint Catharinakerk op kerstavond en van de versiering in Heppeneert.

Meer lezen
0 Reacties

Kerstvieringen in de Pastorale Eenheid Harlindis en Relindis Maaseik

15/12/2021

0 Reacties

 
Kerstvieringen
Foto
Hier vindt u een overzicht van de Eucharistievieringen in onze pastorale eenheid van Kerstmis 2021 tot Nieuwjaar 2022.
Van harte welkom om de geboorte van onze Heer en Verlosser samen te vieren!

Meer lezen
0 Reacties

Vredeslicht van Bethlehem komt naar Maaseik!

14/12/2021

0 Reacties

 
Foto
Bij het begin van de Advent steekt een kind in Bethlehem, waar Jezus ter wereld kwam, in de geboortegrot een lantaarn aan: het Vredeslicht! Vanaf die dag wordt het licht doorgegeven en wereldwijd verspreid. Via Oostenrijk, Eupen, Tongeren,... zal het Vredeslicht ook ons dekenaat bereiken.

Meer lezen
0 Reacties

De winkel is open!

14/12/2021

0 Reacties

 
Foto
Kerststallen
Beeldengroepen
Kerstversiering
Kerstkaarten
Geschenken

De winkel in het bedevaartsoord Heppeneert is:
Elke dag geopend van 13.30 u -17.00 uur.
Zondag geopend van 13.30 - 18.00 uur.

Meer lezen
0 Reacties

Deel 32 Harlindis en Relindis: ​Hubertus van Luik, beschermheilige tegen hondenbeten

11/12/2021

0 Reacties

 
Foto
Hubertus werd omstreeks 655 geboren als zoon van hertog Bertrand van Aquitanië. Hij diende als paltsgraaf aan het hof van koning Theodorik III (654-691) van Neustrië. Hij was een verwoed jager. Daarom wordt hij vereerd als patroon van de jagers. Vaak draagt hij wanneer hij wordt hij voorgesteld hoge laarzen en een hoed. Dikwijls staat naast hem een hert met een schitterend kruis in het gewei. Door de confrontatie met dit dier op Goede Vrijdag van het jaar 678 veranderde Hubertus zijn levenswandel.

Meer lezen
0 Reacties

Deel 31 Harlindis en Relindis: Lambertus, bisschop van Maastricht en patroonheilige van Luik

7/12/2021

0 Reacties

 
Foto
Lambertus van Maastricht of van Luik (638-705) was bisschop van Maastricht tussen ca. 670 en 705. Over zijn leven is weinig met zekerheid bekend. Volgens de veertiende-eeuwse kroniekschrijver Jean d’Outremeuse was hij de zoon van Aper, graaf van Osterne en diens vrouw Herisplende. Hij zou geboren zijn in 638 in Wintershoven. ​​

Meer lezen
0 Reacties

Deel 30 Harlindis en Relindis: Angelsaksische monniken evangeliseerden onze streken in de zevende en achtste eeuw – deel 2: Bonifatius van Mainz

4/12/2021

0 Reacties

 
Foto
Bonifatius van Mainz (geboortenaam Wynfreth, 675-754) wordt de grote apostel van Duitsland genoemd. Hij werd geboren in het Engelse Wessex en koos de naam Bonifatius omdat zijn professiedag als benedictijn samenviel met de feestdag van Bonifatius van Tarsus. Hij werd als priester hoofd van de kloosterschool van Nuthcelle en besloot op zijn vierenveertigste om te leven als monachus peregrinus, een monnik die zijn thuis verliet en rondzwierf in dienst van God. Zijn rondzwerven was gericht op missiearbeid bij de Friezen. ​

Meer lezen
0 Reacties

Terugblik op de Dekenale Geloofsavond

1/12/2021

0 Reacties

 
Foto
Wat ga je doen? Een geloofsavond volgen in onze nieuwe dekenale Kerk of een avondje luieren achter TV? We zullen de deken maar steunen met zijn nieuwe dekenaat dat voor het eerst samenkomt. Het nieuwe dekenaat Bree, het oude Bree aangevuld met Maaseik én Oudsbergen. Om gekende redenen zullen we het sober houden, maar daardoor krijgen wij nog meer de kans om naar de kern te gaan van ons leven, ons geloof onze zending. Met onze Lieve Here als Gastheer, op uitnodiging van zijn dienaar onze Bisschop Patrick.

Meer lezen
0 Reacties

Deel 29 Harlindis en Relindis: Angelsaksische monniken evangeliseerden onze streken in de zevende en achtste eeuw – deel 1: Willibrordus van Utrecht/Echternach

28/11/2021

0 Reacties

 
Foto
Benedictus van Nursia overleed in 547. In 581 werd Monte Cassino voor de eerste maal verwoest. De monniken trokken weg naar Rome. In 596 stuurde paus Gregorius de Grote (590-604) de abt van het Romeinse benedictijnse klooster, Augustinus van Kantelberg (Canterbury), met negenendertig van zijn monniken als missionaris naar de Angelsaksische volkeren. 

Meer lezen
0 Reacties

Deel 28 Harlindis en Relindis: Vele bewonderaars gingen pilaarheiligen opzoeken om raad en steun te vragen.

15/11/2021

0 Reacties

 
Foto
Een styliet (van het Griekse stylos, pilaar of zuil) was een monnik of kluizenaar die zich terugtrok hoog boven op een zuil. Daar bouwde hij zich een platform en leidde zijn godgewijde leven onder de blote hemel. De grondlegger van deze vorm van kluizenaarsleven was Simeon de Styliet (389-459). Hij was ongeschikt voor een leven in gemeenschap. Daarom trok hij zich terug in een grot in de woestijn (in Syrië) om er een ascetisch leven te leiden, gekenmerkt door versterving en gebed. Intussen werd hij door zijn levenswijze beroemd.
Vele bewonderaars gingen hem opzoeken om zijn raad en steun te vragen. Hierdoor kon hij zich steeds minder toeleggen op meditatie. Daarom installeerde hij zich op een pilaar met een klein platform. Maar zijn populariteit nam alleen maar toe. Om aan het gedrang van de groeiende stroom pelgrims te ontkomen, werd de pilaar meerdere malen vervangen door een hoger exemplaar, om uiteindelijk twaalf tot achttien meter hoog te worden. Simeons roem verspreidde zich en zelfs de keizer kwam hem om raad vragen. Bij de pilaar werd een kerk opgetrokken. Na zesendertig jaar op zijn pilaar overleed Simeon. Zijn levenswijze had anderen geïnspireerd en tot in de tiende eeuw bleef het stylietendom een tamelijk wijdverbreid verschijnsel in het Oost-Romeinse Rijk.
 
Simeons radicale ascese en zijn hartgrondig anti-wereldse neigingen kwamen niet uit de lucht vallen. Niet alleen manifesteerde zich in de late Oudheid een veel sterkere neiging tot ascese en wereldmijding dan in voorafgaande perioden, het was speciaal in het Syrische christendom dat deze tendens zich extra uitte. Al vanaf de tweede eeuw had het christendom daar een eigen signatuur, waarin het motief van de enkrateia (zelfbeheersing of onthouding) een voorname rol speelde. Staan was overigens in het vroege christendom de gebedshouding bij uitstek. De vroegchristelijke monniken streefden naar de angelikos bios, het leven als een engel, waar dit staan voor Gods troon ook toe hoorde. Bovendien riep het staan met uitgestrekte armen (de gebedshouding) op een hoge zuil associaties op met de gekruisigde Christus.
 
Simeons belangrijkste volgeling in de Oudheid was zonder enige twijfel Daniël. Hij had Simeon nog persoonlijk gekend. Hij kwam zelf ook uit Syrië. Niet in de verlatenheid van Noord-Syrië volgde hij Simeon, maar in Constantinopel. Daar stond hij drieëndertig jaar lang op drie zuilen, eerst op één en daarna op een zogenaamde dubbele zuil, tot aan zijn dood in 494. Het mag een wonder heten dat hij vierentachtig jaar oud werd. Door het onafgebroken staan waren zijn voeten tot op het bot weggerot; hij had alleen nog maar wat knokige uitsteeksels. Zijn grote faam dankte hij vooral aan zijn effectieve voorbede, speciaal als het ging om genezingen van ziekte en bezetenheid. Dagelijks verzamelden zich grote massa’s rond zijn zuil op zoek naar genezing, exorcisme, voorbede en goede raad. Het bijzondere aan Daniëls lange verblijf op zijn pilaren was dat hij niet alleen diepe indruk maakte op het vrome kerkvolk van Constantinopel, maar ook op intellectuelen, op magistraten, zelfs op de keizer.
 
Het verschijnsel pilaarheilige was een lang leven beschoren. Uit de eerste vijf eeuwen na de dood van Simeon en Daniël kennen we er niet minder dan vijftig. In onze streken heeft Sint-Wulfilak van Trier (+ ca. 594) een poging gedaan deze levenswijze in te voeren. De heilige bisschop Gregorius van Tours (+ 594), liet hem getuigen in zijn Geschiedenis van de Franken: ‘Vervolgens verhuisde ik naar de omgeving van Trier (…). Ik trof hier nog een beeld van Diana aan dat de bijgelovige bevolking van hier als een afgod vereerde. Ik richtte daartegenover een zuil op waarop ik aldoor met blote voeten bleef staan, hoeveel pijn het me ook ging doen. Toen de winter kwam, begon het zo vreselijk te vriezen dat de nagels van mijn tenen vielen, en dat niet één keer, maar bij herhaling; regen bevroor en hing in pegels van mijn baard zoals was van branden kaarsen druipt. Deze streek staat bekend om zijn koude winters. (…). Het enige wat ik had aan eten en drinken was een stuk brood, wat groenten en een beetje water. De mensen uit de omliggende boerderijen begonnen naar mij toe te stromen en ik vertelde ze telkens maar weer dat Diana niets voorstelde, dat haar beeld geen enkele macht bezat en dat de rituelen die zij rond haar uitvoerden niks uithaalden. Ik probeerde ze duidelijk te maken dat de liederen die zij daarbij in hun bezopen uitspattingen zongen, hun eigenlijk onwaardig waren. In plaats daarvan konden ze beter eer betuigen aan de almachtige God, die hemel en aarde gemaakt had. En ik bad dag en nacht dat de Heer zich zou verwaardigen het beeld naar beneden te laten kletteren en deze mensen te bevrijden van hun valse afgodsdiensten. Gods genade bracht inderdaad verandering te weeg in deze boerenharten, zodat ze stilaan begonnen te luisteren naar wat ik ze te zeggen had: ze keerden hun afgodsbeelden de rug toe en gingen de Heer volgen. Toen heb ik een aantal van hen bij elkaar geroepen en met hun hulp was ik in staat het afgodsbeeld omver te gooien. (…). Naderhand kwamen er een paar bisschoppen. Je zou verwachten dat zij mij eigenlijk met wijsheid en tact hadden moeten aanmoedigen en bevestigen in het goede werk dat ik daar begonnen was. Maar nee, ze kwamen zeggen: Het is niet goed waar jij hier mee bezig bent! Zo'n duister figuur als jij is niet te vergelijken met Simeon de Pilaarheilige van Antiochië. Het klimaat hier is niet geschikt om jezelf op deze manier geweld te blijven aandoen. Kom dus van die zuil af en leef samen met de broeders die je rond je verzameld hebt. Ik wist dat ik een ernstige zonde deed, wanneer ik niet aan bisschoppen gehoorzaamde; dus kwam ik naar beneden, trok mij terug met die broeders rondom mij en at voortaan met hen gemeenschappelijk. Op een dag wist een van die bisschoppen mij over te halen naar een wat verder weg gelegen hofstede te gaan. In de tussentijd stuurde hij werklui met breekijzers, hamers en bijlen die de zuil waarop ik al die tijd had doorgebracht in gruzelementen moesten slaan. Toen ik de volgende dag terugkwam, trof ik alleen nog maar brokstukken aan. Ik heb bitter gehuild, maar nooit heb ik het gewaagd die in stukken geslagen zuil weer op te bouwen, want dan zou ik ongehoorzaam zijn geweest aan een bisschoppelijk bevel. Met als gevolg dat ik mij er tevreden mee heb gesteld tussen mijn broeders te leven tot op deze dag.’
 
Roger Janssen, kruisheer
pastoor-moderator pastorale eenheid Harlindis en Relindis - Maaseik

Meer lezen
0 Reacties

Deel 27 Harlindis en Relindis: De plaats in de Kerk en de rol van de leek in de eerste eeuwen van het christendom

1/11/2021

0 Reacties

 
Foto
​Het woordje leek had in het Grieks allerminst een geringschattende betekenis. Het werd gebruikt om het gewone volk (laos) te onderscheiden van de kerkleiders. Het gewone volk maakte wezenlijk deel uit van het Godsvolk, want door hun doop deelden alle christenen in het goddelijk priesterschap van Christus. In de liturgie kregen de leken taken toegewezen, al waren die ondergeschikt aan de taken van de priester en de diaken. 

Meer lezen
0 Reacties
<<Vorige
Voorwaarts>>

    Nieuws

    Langs deze weg willen we u informeren over wat er leeft in onze parochies.

    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    (Her-)Abonneren

    Dossiers

    Alles
    1ste Communie
    Bezoek Bisschop
    Doop
    Gebed
    Harlindis En Relindis 2022
    Heppeneert
    Intenties
    Jongeren
    Kerkschatten
    Kerst
    Overlijdens
    Overweging
    Roeping
    Terugblik
    Vieringen
    Vooruitblik
    Vormsel

    Archieven

    Maart 2022
    Februari 2022
    Januari 2022
    December 2021
    November 2021
    Oktober 2021
    September 2021
    Augustus 2021
    Juli 2021
    Juni 2021
    Mei 2021
    April 2021
    Maart 2021
    Februari 2021
    Januari 2021
    December 2020
    November 2020
    Oktober 2020
    September 2020
    Augustus 2020
    Juli 2020
    Juni 2020
    Mei 2020
    April 2020
    Maart 2020
    Februari 2020
    November 2019
    Oktober 2019
    September 2019
    Juli 2019
    Juni 2019
    Mei 2019
    April 2019
    Maart 2019
    Februari 2019
    Januari 2019
    December 2018
    November 2018
    September 2018
    Juli 2018
    April 2018
    Maart 2018
    Februari 2018
    Januari 2018
    Oktober 2017
    September 2017
    Juni 2017
    Mei 2017
    Maart 2017
    Februari 2017
    Januari 2017
    December 2016
    November 2016
    Oktober 2016
    September 2016
    Augustus 2016
    Juli 2016
    Juni 2016
    Mei 2016
    April 2016
    Maart 2016
    Februari 2016
    Januari 2016
    December 2015
    Oktober 2015

    RSS-feed

Aangestuurd door Maak uw eigen unieke website met aanpasbare sjablonen.
  • Home
  • Actueel
  • Agenda
  • Eucharistievieringen
  • Sacramenten
  • kinderen en jongeren
  • Kerken
    • Aldeneik >
      • Kerkraad
      • Werkgroepen
    • Heppeneert >
      • Werkgroepen
    • Maaseik >
      • Kerkraad
      • Werkgroepen
      • Kerkschatten >
        • Codex Eyckensis
        • Van 1244 tot de 16de eeuw
        • De reliekschatten uit Aldeneik
        • 16de eeuw
      • Restauratie
      • Archief
    • Wurfeld >
      • Kerkraad
  • Contact
  • Links
  • Privacyverklaring
  • Vrijwilliger