All Categories

Deel 22 Harlindis en Relindis

15/6/2021

Foto

De oorbiecht en de boeteboeken in de vroege Middeleeuwen

In de vroege kerk was de overtreding tegen God een overtreding tegen de christelijke gemeenschap. Iemand kon wegens de overtreding dan ook uit de gemeenschap gezet worden. Door bepaalde handelingen te verrichten (het boetekleed aantrekken, vasten, bidden) kon de uitgestotene boete doen om na een opgelegde periode weer toegelaten te worden in de gemeenschap.

Deel 21 Harlindis en Relindis

1/6/2021

Foto

De herder van Hermas en de publieke biecht in de tweede eeuw na Christus
Met de benaming apostolische vaders wordt een groep schrijvers bedoeld uit de eerste en tweede eeuw na Christus. Zij volgden op de schrijvers van het Nieuwe Testament. Hun geschriften zijn van het grootste belang voor onze kennis van de vroegste periode van de christelijke Kerk. Hun verhandelingen, brieven, fragmenten en apologieën (de christelijke apologetiek wil een aanvulling, bevestiging van de kennis van God uit de Schrift vormen) zijn ontstaan in de jaren negentig tot honderdzestig na Christus.

Overweging bij de elfde zondag door het jaar

1/6/2021

Foto

Onze huidige cultuur leent zich niet tot wachten en voorbereiden. Ze is gericht op de snelle bevrediging van behoeften. Heb je ergens je zinnen op gezet? Meteen kopen, ook al heb je er het geld niet voor. Dat kun je toch lenen! De mogelijkheid van snelle aankopen heeft naast voor- ook nadelen. Naarmate de afstand tussen het verlangen en de vervulling kleiner wordt, neemt ook de graad van voldoening af. Je beschikt in een mum van tijd over het begeerde artikel, maar wat beleef je er nu aan? Je hebt er maar kort naar uitgekeken. Je vreugde zal kortstondig zijn. Er is geen geduld, geen verwachting in geïnvesteerd. Zal je er ooit een band mee krijgen?

Ferm Aldeneik-Ven denkt aan haar leden op moederdag

25/5/2021

Er zijn zoveel soorten moeders, aan alle moeders willen we denken.
Aan de jonge moeder in verwachting, zo trots op dat volle buikje dat overloopt van liefde en verlangen. Laat je geluk maar blijken en voel het trappelen van het jonge nakende leven.
We denken aan de moeder die er alleen voorstaat, vaak nog het jonge meisje dat te vroeg wilde proeven van het leven en nu snakt naar een sterke schouder.

Meimaand in coronatijd

25/5/2021

Dit jaar weer geen opening meimaand, geen noveen, geen bedevaarten, geen plechtig slot van de meimaand.
Toch heten wij u allen welkom in Heppeneert bij O.L.Vrouw van Rust in deze meimaand om in stilte te bidden bij het prachtig versierde beeld van O.L.Vrouw van Rust.

Deel 20 Harlindis en Relindis

25/5/2021

Foto

Regels, gewoonten en constituties: Basilius en Columbanus.
Groeperingen van religieus leven kiezen voor een of andere vorm van gemeenschapsleven. De manier van samenleven wordt afhankelijk gemaakt van Regels en Constituties: leefregels die door de eerste generatie worden opgesteld om de grondinspiraties reliëf te geven en organisatorische beginselen die de groepering maken tot een autonome en particuliere eenheid.
Basilius van Caesarea - Asia, CC BY-SA 4.0

Deel 19 Harlindis en Relindis

25/5/2021

Foto

De vroegste vormen van het georganiseerde religieuze leven: een zaak zowel van vrouwen als van mannen - deel 3.
In twee afleveringen schonken we aandacht aan dezelfde aspiraties tussen vrouwen en mannen in het religieuze leven. In deze aflevering geven we nog enkele andere voorbeelden, zonder daarom volledigheid te betrachten. In 490 speelde Brigitta, op het vlak van de organisatie van het religieuze leven voor vrouwen in Ierland, dezelfde rol die Patrick al eerder had opgenomen bij de mannen.
Sheila1988, CC BY-SA 4.0

Deel 18 Harlindis en Relindis

18/5/2021

Foto

De vroegste vormen van het georganiseerde religieuze leven: een zaak zowel van vrouwen als van mannen - deel 2
Van de vierde tot de zevende eeuw bemerkt men in het religieuze leven dezelfde aspiraties tussen vrouwen en mannen. De vrouwen stimuleerden, steunden en bemoedigden wat de mannen formeel in de vorm goten en structureerden. De Regels zijn allemaal opgesteld door mannen. De stichtingen waren bijna allemaal hun werk. Maar zodra het vrouwelijk religieus leven was ingeplant, voltrok zich de verdere evolutie en twee relatienetten: een vrouwelijk en een mannelijk net.
Basilius van Caesarea, Asia, CC BY-SA 4.0

Deel 17 Harlindis en Relindis

18/5/2021

Foto

De vroegste vormen van het georganiseerde religieuze leven: een zaak zowel van vrouwen als van mannen - deel 1
De eerste uitingen van militant religieus leven grepen plaats in het in ontbinding verkerend Romeinse Rijk, waarin de christelijke kerk tot staatskerk werd verheven. Van de derde tot de vijfde eeuw werden met name de eerste bewegingen zichtbaar van het Oosterse, Afrikaanse en Westerse monastieke leven.
CC BY-NC 2.0

DEEL 16 Harlindis en Relindis

4/5/2021

Foto

Op zoek naar vormen van religieuze leven
Na de bekering van Clovis ging een groot deel van de Frankische aristocratie over naar het katholiek geloof, maar al spoedig verhinderde moreel bederf de uitrol van het christendom in het Merovingische rijk. De bekering tot het katholieke geloof mondde niet uit in een diep-christelijk leven.

Overweging bij de zesde zondag van Pasen

4/5/2021

Foto

Eet je brood met vreugde en drink met een vrolijk hart je wijn, lezen we in Prediker (9:7). Dat is makkelijker gezegd dan gedaan, als je er alleen voor bent komen te staan. Wat kun je dan soms verlangen naar tafelgenoten, die je eenzaamheid doorbreken. Vooral in dagen van vreugde en verdriet is het goed om niet alleen aan tafel te moeten zitten, maar met familieleden en vrienden je brood te delen. Dat is meer dan samen eten en drinken.

DEEL 15 Harlindis en Relindis

4/5/2021

Foto

Tot welk christendom bekeerden de Franken zich?
De meeste Germaanse stammen waren reeds bekeerd tot het christendom toen zij in het vroegere West-Romeinse rijk hun gezag vestigden. De Oostgoten, Westgoten, Vandalen en Bourgondiërs waren echter bekeerd tot het arianisme.

Overweging bij zondag 25 april

23/4/2021

Foto

Ieder mens wordt geroepen tot leven. Wat dat roepen precies inhoudt, wordt ons verduidelijkt aan de hand van de metafoor van de herder en zijn schapen. Een schaapherder was in Jezus' tijd iemand die een kudde schapen van verschillende eigenaren hoedde. Vaak werd hij geholpen door één of meerdere herdershonden om de kudde te leiden. Er bestond een verschil tussen hoeden en drijven.

Pasen in onze pastorale eenheid HH. Harlindis en Relindis 2021

20/4/2021

Foto

Het tweede jaar dat Pasen zonder echte paasvreugde in onze kerken komt. Het corona-monster blijft ons parten spelen, het treitert de mensen en sluipt overal onzichtbaar voort. Verleden jaar loerde het vooral naar ouderen en nu toont het voorkeur voor de jongere bevolking en de jeugd. Niet opgeven! Stilaan heeft een groot gedeelte van de bevolking de eerste prik gekregen. Na het donkerste gedeelte van de tunnel komt het lichtere deel in zicht. Een klein flesje vaccin weerspiegelt de belofte van Pasen: Leven.

DEEL 14 Harlindis en Relindis

20/4/2021

Foto

Sint-Servaas was bisschop van Tongeren en Maastricht en overleed in 384
Tegen de tijd dat het christendom in onze streken arriveerde was het de officiële Romeinse staatsgodsdienst geworden. Dat betekende nochtans niet dat iedere inwoner van het rijk zich liet dopen. Zeker in het noorden bleef het aantal christenen nog verschillende eeuwen aan de lage kant. Voorlopig beperkte het christendom zich tot de stedelijke centra en nederzettingen langs de grote handelsroutes.