Mijn site
  • Home
  • Actueel
  • Agenda
  • Eucharistievieringen
  • Sacramenten
  • kinderen en jongeren
  • Kerken
    • Aldeneik >
      • Kerkraad
      • Werkgroepen
    • Heppeneert >
      • Werkgroepen
    • Maaseik >
      • Kerkraad
      • Werkgroepen
      • Kerkschatten >
        • Codex Eyckensis
        • Van 1244 tot de 16de eeuw
        • De reliekschatten uit Aldeneik
        • 16de eeuw
      • Restauratie
      • Archief
    • Wurfeld >
      • Kerkraad
  • Contact
  • Links
  • Privacyverklaring
  • Vrijwilliger

Nieuws uit de pastorale eenheid

Aanmelding
Vrijwilliger
​Harlindis en Relindis

​

DEEL 7 Harlindis en Relindis

23/2/2021

0 Reacties

 
Foto
7. Vanaf de vierde eeuw groeide gaandeweg meer eenheid in de liturgie - het misoffer.
Volgens de katholieke traditie werd de eucharistie door Jezus ingesteld tijdens het Laatste Avondmaal aan de vooravond van zijn kruisiging. De evangelies verhalen hoe Jezus brood nam, dank zegde, het brak en een opdracht deed waaronder hij zei: "Dit is mijn lichaam". Hij deelde het brood  uit aan zijn leerlingen, met de  opdracht deze handelingen telkens te herhalen om hem te gedenken. Na de verrijzenis van Jezus herhaalden de mensen die zijn leer aanvaardden dit ritueel.
In de vroegste christengemeenten volgde de rituele viering van de eucharistie op een agapè, een liefdesmaal dat door de lokale christenen gezamenlijk genuttigd werd in een bijruimte van een private woning. Vanaf de tweede eeuw was agapè verdwenen. De viering van de eucharistische geheimen had plaats ofwel in privéwoningen, ofwel op de graven van de martelaren, meestal in de vroege zondagochtend. Nadat de christenvervolgingen onder keizer Constantijn beëindigd werden, vonden de vieringen later op de voormiddag plaats en verplaatste de viering zich van kerkhof en familiewoning naar de basilica.

Het Griekse eucharistein betekent danken; eu betekent goed en charis betekent geschenk. De eucharistie is dankzegging voor een grote gave, namelijk de gave van het lichaam van Christus. Juist door de eucharistie wordt de verbondenheid van christenen met elkaar en met God duidelijk. Zoals Jezus vroeger zijn vriendschap deelde met zijn vrienden/leerlingen, zo delen de christenen nu de vriendschap met elkaar en met God. Jezus Christus is gestorven en begraven, daarna verrezen en bij God  opgenomen. Door de eucharistie danken christenen God voor de belofte dat mensen niet door de dood verloren zullen gaan, maar dat God alle mensen een naam geeft en hen niet vergeet. Christenen geloven dat ze in  handen van God leven  en dat hij hen beschermt waar nodig. Zij geloven dat zij na de dood door God zullen worden opgenomen, zoals ook Jezus is opgenomen in de hemel. Dit is het nieuwe verbond, dat christenen vieren en beleven, een verbond van eenheid in Christus en van eenheid met de kerkelijke hiërarchie (paus, bisschoppen, priesters en diakens). Niet alleen belangrijk is dat de tekenen van brood en wijn, lichaam en bloed van Christus worden: ook de deelnemers worden veranderd. Door de eucharistie worden de deelnemende gelovigen verenigd met de Heer en worden zo tot volk van God. Het gaat dus om vereniging met de Heer, om later, in het gewone leven, de Heer uit te dragen. Men ontvangt het Lichaam van Christus (de hostie) om zijn lichaam (kerk) te worden.

Vanaf de vijfde-zesde eeuw werd het altaarsacrificie misoffer genoemd. Tevoren sprak men van de fractio panis, het breken van  het brood, of van de eucharistie of dankzegging. Het woord mis komt van de slotformule ite missa est.  Het middendeel van de mis, van de praefatio tot het pater noster, was in de zesde eeuw bijna woordelijk hetzelfde als tegenwoordig. Ook de transsubstantiatie of de wezensverandering van brood en wijn in lichaam en bloed van Christus werd al vroeg algemeen aanvaard. Ze werd officieel geformuleerd op  het concilie van Nicea in 787; Tot de twaalfde eeuw gingen de gelovigen ter communie met brood én met wijn. Later werd het gebruikelijk alleen de hostie te nuttigen. Het woord hostie komt van het Latijnse hostia, dat offer betekent. De hostie staat symbool voor het lichaam van Christus. Want Hij heeft zich geofferd voor de mensheid door te sterven aan  het kruis. Tijdens de Katholieke mis deelt de priester de hostie uit aan de gelovigen. Hosties bestaan uit zuivere bloem met water. Ze worden volgens pauselijke voorschriften gemaakt.

Roger Janssen, kruisheer
pastoor-moderator Harlindis en Relindis-Maaseik
0 Reacties



Laat een antwoord achter.

    Nieuws

    Langs deze weg willen we u informeren over wat er leeft in onze parochies.

    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    (Her-)Abonneren

    Dossiers

    Alles
    1ste Communie
    Bezoek Bisschop
    Doop
    Gebed
    Harlindis En Relindis 2022
    Heppeneert
    Intenties
    Jongeren
    Kerkschatten
    Kerst
    Overlijdens
    Overweging
    Roeping
    Terugblik
    Vieringen
    Vooruitblik
    Vormsel

    Archieven

    Maart 2022
    Februari 2022
    Januari 2022
    December 2021
    November 2021
    Oktober 2021
    September 2021
    Augustus 2021
    Juli 2021
    Juni 2021
    Mei 2021
    April 2021
    Maart 2021
    Februari 2021
    Januari 2021
    December 2020
    November 2020
    Oktober 2020
    September 2020
    Augustus 2020
    Juli 2020
    Juni 2020
    Mei 2020
    April 2020
    Maart 2020
    Februari 2020
    November 2019
    Oktober 2019
    September 2019
    Juli 2019
    Juni 2019
    Mei 2019
    April 2019
    Maart 2019
    Februari 2019
    Januari 2019
    December 2018
    November 2018
    September 2018
    Juli 2018
    April 2018
    Maart 2018
    Februari 2018
    Januari 2018
    Oktober 2017
    September 2017
    Juni 2017
    Mei 2017
    Maart 2017
    Februari 2017
    Januari 2017
    December 2016
    November 2016
    Oktober 2016
    September 2016
    Augustus 2016
    Juli 2016
    Juni 2016
    Mei 2016
    April 2016
    Maart 2016
    Februari 2016
    Januari 2016
    December 2015
    Oktober 2015

    RSS-feed

Aangestuurd door Maak uw eigen unieke website met aanpasbare sjablonen.
  • Home
  • Actueel
  • Agenda
  • Eucharistievieringen
  • Sacramenten
  • kinderen en jongeren
  • Kerken
    • Aldeneik >
      • Kerkraad
      • Werkgroepen
    • Heppeneert >
      • Werkgroepen
    • Maaseik >
      • Kerkraad
      • Werkgroepen
      • Kerkschatten >
        • Codex Eyckensis
        • Van 1244 tot de 16de eeuw
        • De reliekschatten uit Aldeneik
        • 16de eeuw
      • Restauratie
      • Archief
    • Wurfeld >
      • Kerkraad
  • Contact
  • Links
  • Privacyverklaring
  • Vrijwilliger