JEZUS KOMT-Het echte evangelie

Geeft de lezer zich rekenschap van de diepte en de draagwijdte van de eerste zin van  het evangelie? "Begin van de Blijde Boodschap van Jezus Christus, de Zoon van God" (Mc 1,1). Dit is een zin met vele bijklanken.

Er staat het woord "begin" (archè). Het kan ook betekenen "doorbraak": het evangelie is niet alleen daar, het breekt ook door. En dat evangelie zal altijd het begin zijn, d.w.z. het funderend principe. Er staat het woord "evangelie". Letterlijk betekent het "goede boodschap". Oorspronkelijk betekent evangelie: "het overwinningslied". Als een oorlog gewonnen was, ging een bode de overwinning melden aan het volk. Dit was een evangelie, een goede boodschap. Jezus heeft de strijd met 't kwaad gewonnen (overwinningslied). Er staat het woord "Jezus". Dit betekent: "De Gezalfde". Dit wil zeggen: die Jezus is helemaal doordrongen van God. In Jezus ziet de lezer God en God is te zien in Jezus. Bovendien is die Jezus de lang verwachte Messias (Hebreeuws voor Gezalfde). Dus in Jezus is de Messiasverwachting volledig vervuld. Er staat "Zoon van God". Deze titel komt in het slot van het evangelie onder het kruis ter sprake als de honderdman naar de Gekruisigde kijkt. Dan belijdt hij: die man is van God, Hij is de Zoon van God.
Laat het duidelijk zijn dat dit het begin is. D.w.z. het begin zet zich door in wat volgt.  M.a.w. Jezus begon het Rijk van God te brengen. Hij zet dit verder in Zijn leerlingen, tot vandaag toe.
Eigenlijk is dit de kern van de adventsboodschap. De advent is een persoon. In die persoon, Jezus (Hij die redt), komt God zelf en helpt de strijd met het kwaad te overwinnen. Advent is dus uitkijken naar die Jezus. En tegelijkertijd die Jezus contempleren: Zijn woorden en daden in herinnering brengen op zulke manier dat christenen ze vandaag gaan doen. Marcus heeft geen geboorteverhaal van het kind Jezus. Hij  heeft een ander geboorteverhaal. Jezus wordt niet in de kribbe gelegd, maar op het kruis geslagen. De Gekruisigde is de pasgeborene, of nog: die daar sterft op het kruis is de Verrezene! En het is de pasgeborene (in het nieuwe leven). Eén zin die het hele evangelie en overwinningslied samenvat en verkondigt!
Die God is al beginnen werken met de profeet Jesaja (Mc 1,2-3). Toen sprak hij een woord, dat kondigde aan dat een bode zou komen om de weg voor te bereiden voor de komst van God. Het was de terugkeer uit de Babylonische ballingschap: het volk kon terug naar Israël en naar Jeruzalem.
Die God heeft een nieuw initiatief genomen en een nieuwe bode gekozen: Johannes de Doper. Zijn kleding, zijn voedsel, zijn voorkomen, enz. getuigen ervan dat hij door God is geroepen. In hem gebeuren de woorden van Jesaja: hij roept op tot BEKERING, tot zondenbelijdenis en tot een doopsel in het water. Hij is een bode, dat wil zeggen: hij gaat iemand vooraf, nl. Jezus, en omdat de Doper doopt aan de Jordaan, de rivier waarlangs het Joodse volk het Beloofde Land is binnengegaan, staat Het Beloofde Land opnieuw te gebeuren: het is het Rijk van God. "Na mij komt die sterker is dan ik", zegt Johannes. Het gaat wel degelijk om Jezus! Hij is de Komende! Hij is de Redder!
Toen kwam Jezus. Hij ging al weldoende rond en verkondigde de immense liefde van God. Hij riep de mensen op zich aan die liefde toe te vertrouwen. Hij doopte hen niet alleen met water, maar met de H. Geest. Maar dat doopsel van Jezus werd de samenvatting van Jezus' optreden. De christen werd (driemaal) ondergedompeld in het water zoals Jezus ondergedompeld werd in de dood (op het kruis). En de christen kwam uit het water omhoog, zoals Jezus omhoog kwam ("opstond") uit de dood (de verrijzenis). En sinds die verrijzenis gaat Jezus alle christenen voor: "Hij gaat u voor naar Galilea" (Mc 16,7).
Sindsdien zijn er christenen overal op de wereld en zoals wij in onze kerkgemeenschap. Wij zijn bodes voor elkaar en geleiden elkaar naar Jezus. Wij roepen elkaar op tot bekering en vergiffenis van zonden. We maken de wegen klaar opdat de Heer kan komen. Maar dikwijls is Hij ons voor. Want Hij gaat ons voor! En wat Jesaja in de eerste lezing schrijft, geldt ook voor ons. "Verkondig het en roep..." Uw God is op komst! Zie, God komt met kracht... Als een herder zal Hij zijn schapen weiden, de schapen met zachte hand geleiden" (Jes 40,9-11).
Dat dierbare lezer, is de doorbraak! Dat is het overwinningslied, dat is het evangelie, dat is... Jezus, Hij die redt!
Een mooie advent!

Deken Jaak Janssen